رمضان، فصام شهر رمضان ينوي به أحد الشهرين المتتابعين، وقال: أقضي شهر رمضان بعد الفطر؟ قال: لا يجزي ذلك عنه، وشهر رمضان⁽١⁾الذي صامه هو شهر رمضان نفسه، ولا يجزي عنه من الشهرين المتتابعين، وعليه أن يستقبل الشهرين⁽٢⁾المتتابعين⁽٣⁾.
قلت: أرأيت من كان عليه صوم ثلاثة أيام من كفارة يمين أيتابع⁽٤⁾بينهن؟ قال: نعم، بلغنا أنه⁽٥⁾في قراءة ابن مسعود: {فصيام ثلاثة أيام متتابعات} ⁽٦⁾. قلت: أرأيت الصوم⁽٧⁾في جزاء الصيد وفي المتعة أمتتابع أو متفرق؟ قال: إن تابع أجزاه، وإن فرّق أجزاه. قلت: وكذلك قضاء شهر رمضان؟ قال: نعم. قلت: فكل شيء متتابع أفطر فيه يومًا فعليه أن يستقبل الصيام؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الرجل يصوم شهرين متتابعين من ظهار عليه فيجامع امرأته التي ظاهر منها بالليل؟ قال: عليه أن يستقبل الصوم؛ لأن الله تبارك وتعالى يقول: {فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} ⁽٨⁾. قلت: أرأيت إن جامعها نهارًا ناسيًا لصومه؟ قال: عليه أن يستقبل الصيام في أوله. قلت: لم ولم يفطر؟⁽٩⁾قال: لأن الله تعالى يقول: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} ، وهذا لا يكون أهون من جماعه بالليل مفطرًا، ولكن عليه أن يستقبل الصيام في
==================== (١) ك + ينوي به أحد الشهرين المتتابعين وقال أقضي شهر رمضان بعد الفطر قال لا يجزي ذلك عنه وشهر رمضان.
(٢) م - الشهرين.
(٣) ق - وعليه أن يستقبل الشهرين المتتابعين.
(٤) ق - أيتابع؛ صح هـ.
(٥) م - أنه.
(٦) رويت هذه القراءة عن ابن مسعود وأبي بن كعب وإبراهيم النخعي. انظر: المصنف لعبد الرزاق، ٨/ ٥١٤؛ والمصنف لابن أبي شيبة، ٣/ ٨٨؛ وتفسير الطبري، ٧/ ٣٠؛ والمستدرك للحاكم، ٢/ ٣٠٣؛ والدراية لابن حجر، ٢/ ٩١.
(٧) ك: الصيام.
(٨) سورة المجادلة، ٥٨/ ٤.
(٩) ق: ولم لم يفطر.