شهادة رجل مسلم. وبلغنا أن نفرًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم [1] أبو طلحة كانوا يشربون شرابًا لهم من الفَضِيخ [2] ، فأتاهم آت فأخبرهم أن الخمر قد [3] حرمت، فقال أبو طلحة: يا أنس، قم إلى هذه الجِرَار فاكسرها، فقمت إليها فكسرتها حتى أُهْرِيقَ [4] ما فيها [5] . والحجج في هذا كثير [6] .
محمد قال: أخبرنا حازم بن إبراهيم البجلي عن سماك بن حرب عن عكرمة مولى ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل شهادة أعرابي وحده على رؤية هلال شهر رمضان، قدم المدينة فأخبرهم أنه قد رآه، فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصوموا بشهادته [7] .
محمد قال: أخبرنا وكيع عن سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة أن أعرابيًا شهد عند النبي - صلى الله عليه وسلم - في رؤية الهلال، فقال:"تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟"فقال: نعم، فأمر الناس فصاموا. فهذا مما يدلك على أن [8] شهادة الواحد في الدين جائزة.
ولا يقبل على هلال الفطر أقل من شهادة رجلين حرين أو شهادة [9] رجل وامرأتين؛ لأن هلال الفطر وإن كان من أمر الدين ففيه
(1) م: فمنهم.
(2) الفضيخ شراب مسكر يتخذ من البسر. انظر: المغرب،"فضخ".
(3) م - قد.
(4) جميع النسخ وط: حتى اهراق. والصواب"حتى هُرِيق أو أُهْرِيق". انظر: المغرب،"هرق".
(5) رواه الإمام محمد عن الإمام مالك بإسناده. انظر الموطأ برواية محمد، 3/ 115. وانظر: صحيح البخاري، أخبار الآحاد، 1؛ وصحيح مسلم، الأشربة، 3 - 5.
(6) ط: كثيرة. ولم يشر الأفغاني إلى اختلاف النسخ. و"كثير"يستعمل للمذكر والمؤنث فيقال رجال كثير ونساء كثير. انظر: لسان العرب،"كثر".
(7) سنن أبي داود، الصوم، 14؛ وسنن الترمذي، الصوم، 7؛ وسنن النسائي، الصيام، 8؛ ونصب الراية للزيلعي، 2/ 443.
(8) م - أن.
(9) ك ق - شهادة.