وهو قول أبي يوسف ومحمد إذا منعوهم أن يستقوا⁽١⁾الماء من⁽٢⁾البئر أو العين.
محمد قال: أخبرنا أبو يوسف عن العلاء بن كثير عن مكحول الشامي رفع حديثه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"لا تمنعوا عباد الله كلأ ولا ماء ولا نارًا، فإنه متاع للمُقْوِين⁽٣⁾وقوة للمستضعفين"⁽٤⁾.
محمد قال: أخبرنا أبو يوسف عن هشام بن عروة عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"من أحيا أرضًا ميتة فهي له، وليس لعِرْقٍ⁽٥⁾ظالم حق"⁽٦⁾.
محمد قال: أخبرنا أبو يوسف عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن عروة عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل ذلك⁽٧⁾.
محمد قال: أخبرنا أبو يوسف عن الحسن بن عمارة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب أنه قال: من أحيا أرضًا ميتة فهي
==================== (١) د م: أن يسقوا.
(٢) د م: بين.
(٣) المقوين أي: المسافرين، وأصله من أَقْوَى القومُ أي: فنى زادهم، وأَقْوَوْا أي: نزلوا بالقَوَاء وهو المكان القَفْر الخالي. انظر: المغرب،"قوي".
(٤) د م ف: المستمتعين. روي من طريق مكحول عن واثلة - رضي الله عنه - مرفوعًا بسند ضعيف جدًا. انظر: العلل لابن أبي حاتم، ١/ ٣٨٢؛ والمعجم الكبير للطبراني، ٢٢/ ٦١؛ ومجمع الزوائد للهيثمي، ٤/ ١٢٥.
(٥) العِرْق هنا أي: عرق الشجر، والجمع عروق. ومعناه: ليس لذي عرق ظالم حق. وهو الذي يغرس في أرض غيره غرسا على وجه الاغتصاب ليستوجبها. انظر: المغرب،"عرق".
(٦) الموطأ، الأقضية، ٢٦. وروي عن عروة عن سعيد بن زيد - رضي الله عنه -. وحسنه الترمذي. انظر: سنن الترمذي، الأحكام، ٣٨؛ وسنن أبي داود، الخراج، ٣٥ - ٣٧. انظر للتفصيل: نصب الراية للزيلعي، ١٤/ ٢٨٨ - ٢٩٠؛ والدراية لابن حجر، ٢/ ٢٠١، ٢٤٤
(٧) د - محمد قال: أخبرنا أبو يوسف عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن عروة عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل ذلك.