يجب عليه سجدتا السهو. قلمت: لم؟ قال: لأن سجوده⁽١⁾الأول مع الإمام لا⁽٢⁾يجزيه من سهوه هذا الأخير⁽٣⁾، ولا يكون سجوده قبل هذا السهو وقبل أن يجب عليه سجوده⁽٤⁾لهذا⁽٥⁾السهو⁽٦⁾الآخر⁽٧⁾. قلت: أرأيت إن لم يسجد⁽٨⁾مع الإمام فقام يقضي بعدما فرغ الإمام فسها⁽٩⁾في صلاته⁽١٠⁾كم عليه أن يسجد للسهو⁽١١⁾؟ قال: عليه سجدتان، وليس عليه غيرهما. قلت: أرأيت إن لم يَسْهُ⁽١٢⁾حتى فرغ من صلاته هل⁽١٣⁾عليه أن يسجد لسهو الإمام⁽١٤⁾؟ قال: نعم. قلت: لم⁽١٥⁾وقد تركهما في موضعهما؟ قال: أدع القياس وأستحسن. قلت: أرأيت إمامًا صلى بقوم ركعة فسها فيها ثم قام⁽١٦⁾في الثانية فجاء⁽١٧⁾رجل فدخل معه في الصلاة، أيجب عليه أن يسجد مع الإمام سجدتي السهو؟ قال: نعم. قلت: لم⁽١٨⁾وإنما دخل معه⁽١٩⁾بعدما سها؟ قال: لأنه يجب عليه ما يجب⁽٢٠⁾على الإمام. ألا ترى أن الإمام يسجدهما⁽٢١⁾وهو خلفه، فينبغي له أن يسجدهما معه. قلت: فإن لم يسجدهما معه؟ قال: عليه أن يسجدهما⁽٢٢⁾بعدما يفرغ من صلاته.
قلت: أرأيت رجلًا صلى فسها في صلاته، فلما فرغ وسلم أحدث
==================== (١) ح ي: سجود.
(٢) ك م: ولا.
(٣) ك ح ي: الآخر.
(٤) ح ي: سجود.
(٥) ك م: فهذا.
(٦) ح ي - السهو.
(٧) ك: للآخر؛ م: للأخير.
(٨) ك م: لم يسه.
(٩) ح ي - فسها.
(١٠) ح ي: من صلاته.
(١١) ك م ح ي - للسهو. والتصحيح من ج ر.
(١٢) ح ي: لم يسجد؛ ح ي + سهوًا.
(١٣) ح ي + يجب.
(١٤) يعني: أنه إن لم يسجد سجدتي السهو مع الإمام وقام يقضي ما سُبِقَ به هل يسجد في آخر صلاته لسهو الإمام. انظر: المبسوط، ١/ ٢٢٥.
(١٥) م - لم.
(١٦) ح - ثم قام؛ ي: فلما قام.
(١٧) ح ي: جاء.
(١٨) ح ي - لم.
(١٩) ك م - معه.
(٢٠) ح ي: ما وجب.
(٢١) ح ي: سجدهما.
(٢٢) م ح ي - معه قلت فإن لم يسجدهما معه قال عليه أن يسجدهما، صح م هـ.