قلت: أرأيت رجلًا صلى ركعة ولم يسجد لها، ثم قام في الثانية فقرأ وسجد ولم يركع، فذكر ذلك قبل أن يصلي [1] الثالثة [2] ؟ قال: هذا إنما صلى [3] ركعة واحدة، وعليه أن يمضي في صلاته، ويسجد [4] سجدتي السهو بعد التسليم. وإنما صارت [5] السجدتان للركعة الأولى، فصارت ركعة تامة، وعليه سجدتا [6] السهو فيما [7] سها. قلت: فإن ركع في الأولى ولم يسجد، ثم ركع في الثانية وسجد، ثم قام في الثالثة ولم يركع وسجد سجدتين؟ قال: هذا إنما صلى ركعة واحدة. قلت: لم؟ قال: لأنه ركع أولًا، ثم قام في الثانية فركع [8] وسجد، فصارت ركعة تامة، وبطلت الركعة الأولى، ثم قام في الثالثة ولم يركع [9] وسجد [10] سجدتين من غير ركوع، فلا يجزيه. قلت: فإن سجد في الأولى سجدتين ولم يركع، ثم قام في الثانية فقرأ وركع ولم يسجد [11] ، ثم قام في الثالثة فقرأ وركع ثم سجد [12] ؟ قال: هذا إنما صلى ركعة واحدة؛ لأنه حين [13] سجد أولًا ثم ركع في الثانية فإنها لا [14] تكون ركعة تامة. لأنه سجد قبل الركوع، وإنما السجود بعد الركوع. ثم قام في الثالثة فقرأ وركع ثم سجد [15] ، فصارت ركعة تامة، وبطل ما كان قبل ذلك. قلت: فإن ركع أولًا ولم يسجد، ثم قام في الثانية فقرأ وركع ولم يسجد، ثم قام في الثالثة [16] فقرأ وسجد ولم يركع [17] ؟ قال: هذا إنما صلى ركعة واحدة؛ لأنه حيث ركع أولًا ولم
(1) ح ي: ذلك ولم يصل.
(2) ح ي + ثم وقام في الثالثة.
(3) م: يصلي.
(4) ح ي: وعليه أن يسجد.
(5) ح ي: وصارت.
(6) ح ي: سجدتي.
(7) ح ي: لما.
(8) ح ي - فركع.
(9) ح ي - ولم يركع.
(10) ح ي: فسجد.
(11) ح ي + فجلس.
(12) ح ي: وسجد؛ ح ي + سجدتين.
(13) ح ي: حيث.
(14) ح ي: فلا.
(15) ح ي: وسجد.
(16) ح - فقرأ وركع ولم يسجد ثم قام في الثالثة؛ صح هـ.
(17) ح ي: فقرأ ولم يركع وسجد؛ ح ي + سجدتين.