وتشهد الإمام [وتشهد الرجل] [1] معه [2] ، ثم قام الرجل يقضي [3] قبل [4] أن يسلم الإمام، فقرأ وركع وسجد سجدة، ثم سلم الإمام، ثم ذكر [5] الإمام سجدة التلاوة فسجدها [6] ، وسجد [7] الرجل معه بعدما صلى ركعة وسجدة أو سجدتين؟ قال: صلاة الإمام والقوم تامة، وصلاة الرجل فاسدة، وعليه أن يستقبل [8] . قلت: لم؟ قال: لأنه حين قام قبل أن يسلم الإمام فقرأ وركع وسجد سجدة فقد [9] خرج من صلاة الإمام، فلما سجد معه في خل في صلاة [10] غيرها، فصارت فاسدة. قلت: أرأيت [11] إن [12] قرأ وركع ولم يسجد حتى سجد الإمام سجدة التلاوة فسجد الرجل معه؟ قال [13] : قد [14] أحسن، وصلاته [15] تامة، ويقوم بعدما يفرغ [16] الإمام فيقضي ما سبقه الإمام به. قلت: فإن كان حين [17] دخل مع الإمام، وصلى [18] معه تلك الركعة، وتشهد [19] الإمام، وتشهد الرجل معه، ثم قام يقضي قبل أن يسلم الإمام، فقرأ وركع [20] ولم يلتفت إلى الإمام، ثم سلم الإمام، فسجد سجدة التلاوة وسجد معه أصحابه، وأعاد الإمام التشهد وأعادوا [21] معه، ولم يتشهد الرجل معه ولم يلتفت إلى صلاته [22] ؟ قال: صلاة الرجل أيضًا فاسدة. قلت: لم؟ قال: لأنه قد [23] تشهد مع الإمام،
(1) الزيادة مستفادة من كلام المؤلف الآتي في المسألة التي بعد التالية.
(2) ح ي - معه.
(3) ح ي: فقضى.
(4) ح - قبل؛ صح هـ.
(5) ح ي: فذكر.
(6) ح ي: فسجد لها.
(7) ح ي: ثم سجد.
(8) ح ي + الصلاة.
(9) ح ي - فقد.
(10) م: فلما سجد الإمام دخل معه في صلاة.
(11) ح ي - أرأيت.
(12) ح ي: فإن.
(13) ح ي + هذا.
(14) م - قد.
(15) ح فصلاته.
(16) ح ي: بعد فراغ.
(17) ح ي - حين.
(18) ي: صلى.
(19) ح ي: فتشهد.
(20) ح ي + وسجد.
(21) ح: وأعادوه.
(22) ح ي: إلى صاحبه.
(23) ك م - قد.