والإمام لم يجزه [1] تشهده ذلك، وهذا الرجل [2] قام يقضي ما سبق به [3] قبل فراغ الإمام من صلاته وقبل أن يتشهد، فصلاته فاسدة.
قلت: أرأيت مسافرًا صلى بقوم مسافرين ركعة، فلما قام في الثانية دخل معه رجل [4] مسافر في الصلاة، فصلى معه ركعة، فلما قعد الإمام في الثانية تمام صلاته لم يقعد الرجل معه [5] ولكن [6] قام [7] يقضي ما سبق به [8] ، فقرأ وركع وسجد [9] ، وتشهد الإمام ثم سلم [10] ؟ قال: إن كان الرجل حين قام يقضي قرأ بعد فراغ الإمام من تشهده آية أو آيتين [11] فصلاته تامة [12] . قلت: فإن [13] كان فراغ [14] الإمام من التشهد [15] مع فرك [16] الرجل من القراءة جميعًا معًا ولم يقرأ بعده شيئًا؟ قال: صلاته فاسدة، ولا يجزيه حتى يقرأ بعد فراغ الإمام من التشهد آية أو آيتين. قلت: أرأيت إن [17] قام يقضي فقرأ وركع ولم يسجد [18] حتى سلم الإمام [19] وعليه السهو [20] لصلاته فسجد [21] الرجل معه [22] ؟ قال: قد أحسن، وصلاته تامة، فإذا فرغ الإمام من صلاته فليقض ما سبقه به.
(1) ي: لم يجزيه.
(2) ح ي: رجل.
(3) ي - به.
(4) ح ي - رجل.
(5) ح ي - معه.
(6) ح ي: ولكنه.
(7) ح ي - قام.
(8) ح ي + فقام.
(9) ح + مع الإمام؛ ي + الإمام.
(10) ح ي: وسلم.
(11) ك م - من تشهده آية أو آيتين. وانظر جواب السؤال التالي.
(12) ح ي: فقد تمت صلاته؛ ح ي + فإن كان لم يقرأ بعد فراغ الإمام من تشهده فصلاته فاسدة. وعبارة الحاكم الشهيد: فإن كان قرأ بعد قعود الإمام ما تجوز به الركعة من القرآن جازت صلاته. انظر: الكافي، 1/ 14 و.
(13) ح ي: قلت أرأيت إن.
(14) ح: فرغ.
(15) ح ي: من تشهده.
(16) ح: وفرغ؛ ي: وفراغ.
(17) ح ي: قلت فإن.
(18) ي: يسجدها.
(19) ح - الإمام.
(20) ح ي: سهو.
(21) ح ي + وسجد.
(22) ح ي - معه.