وحده فصلى ركعة ثم نام، فاستيقظ [1] وقد ذهب الوقت، فأحدث، فدخل المصر فتوضأ وأقام، يقضي ركعتين. قلت: فإن كان حين دخل المصر أحدث [2] متعمدًا [3] أو تكلم وقد نوى الإقامة وهو في الوقت [4] ؟ قال: عليه أن يصلي صلاة مقيم [5] ، لأنه قد أفسد الصلاة التي كان فيها. أَوَلاَ ترى أنه لو دخل في الصلاة وحده فصلى ركعة، ثم أحدث متعمدًا أو تكلم وقد نوى الإقامة وهو في الوقت كان [6] عليه أن يصلي صلاة مقيم؛ لأنه قد أفسد الصلاة التي كان فيها [7] . قلت: أرأيت رجلًا مسافرًا صلى [8] مع إمام مسافر ركعة [9] ، وقد سبقه الإمام بركعة، فلما فرغ الإمام قام [10] الرجل يقضي، ثم بدا له الإقامة، كم يصلي؟ قال: يصلي أربع ركعات. قلت: لم؟ قال: لأنه إنما يقضي بقراءة، ولا يشبه هذا الأول [11] .
قلت: أرأيت رجلًا من أهل الكوفة مسافرًا [12] افتتح [13] الصلاة مع إمام مسافر بطريق الحِيرَة، ثم نام خلفه فاستيقظ وقد فرغ الإمام من صلاته، ثم أحدث الرجل ورجع إلى أهله فتوضأ قبل ذهاب الوقت، ثم نوى الإقامة؟ قال: إن تكلم صلى أربع ركعات، وإن لم يتكلم صلى ركعتين. قلت: فإن أحدث ودخل [14] المصر بعد ذهاب الوقت وقد [15] تكلم فتوضأ، كم يصلي؟ قال: ركعتين. قلت: لم؟ قال: لأنه قد وجبت [16] عليه
(1) ح ي: ثم استيقظ.
(2) ك م: فأحدث.
(3) ك ح ي - متعمدًا.
(4) ح ي: وهو في الوقت وقد نوى الإقامة.
(5) م: المقيم.
(6) ك: قال.
(7) م ح ي - أو لا ترى أنه لو دخل في الصلاة وحده فصلى ركعة ثم أحدث متعمدًا أو تكلم وقد نوى الإقامة وهو في الوقت قال عليه أن يصلي صلاة مقيم لأنه قد أفسد الصلاة التي كان فيها.
(8) م + هو؛ ح ي + بمسافر.
(9) ح ي - مع إمام مسافر ركعة.
(10) ك: قال.
(11) م: والأول.
(12) ح ي - مسافرًا.
(13) ي: وافتتح.
(14) ح ي: فدخل.
(15) ح ي: ثم.
(16) ح ي: لأنه وجب.