ركعتان، فلا يستطيع أن يجعلها أربعًا. قلت: فإذا دخل [1] المصر [2] قبل ذهاب الوقت وقد نوى الإقامة قبل أن يذهب وقت تلك [3] الصلاة كم [4] يصلي؟ قال [5] : ركعتين؟ قلت: لم [6] ؟ قال [7] : لأنه نوى الإقامة بعد فراغ الإمام من الصلاة، فوجبت [8] عليه ركعتان، فعليه أن يتبع الإمام ويبني على صلاته ما لم يتكلم، فإن تكلم صلى أربعًا.
قلت: أرأيت رجلًا من أهل خراسان قدم الكوفة وأراد المقام هناك [9] شهرًا فأتم الصلاة، ثم خرج منها إلى الحِيرَة [10] فوطّن نفسه بها [11] على إقامة خمسة عشر يومًا فأتم الصلاة، ثم خرج من الحِيرَة يريد خراسان فمر بالكوفة فأدركته الصلاة [12] ، كم يصلي؟ قال: يصلي ركعتين. قلت: فإن كان [13] خرج من الكوفة إلى الحِيرَة ولم [14] يوطّن نفسه على إقامة [15] خمسة عشر يومًا، فأقام بالحِيرَة أيامًا على تلك النية وهو يتم الصلاة، ثم خرج من الحِيرَة يريد خراسان فمر بالكوفة فأدركته الصلاة [16] ، كم يصلي؟ قال [17] : أربع ركعات صلاة مقيم، لأنه مقيم [18] بعد، لا يقطع ذلك إلا أن يخرج مسافرًا أو يوطّن [19] نفسه على المقام [20] في بلدة أخرى خمسة عشر يومًا.
(1) ح ي: فإن فعل.
(2) ح ي - المصر.
(3) ح: تلك وقت.
(4) ك م: لم.
(5) ك م - قال.
(6) ك م ح - قلت لم.
(7) ح - قال.
(8) ح: وجب؛ ي: ووجب.
(9) ح ي: بها.
(10) تقدم أن الحيرة مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة.
(11) ح ي - بها.
(12) ح ي - فأدركته الصلاة.
(13) ح ي + حين.
(14) ح ي: لم.
(15) م: على الإقامة.
(16) ح ي - ثم خرج من الحيرة يريد خراسان فمر بالكوفة فأدركته الصلاة.
(17) ح ي + يصلي.
(18) ح ي - مقيم.
(19) ح ي: ويوطن.
(20) ح ي: على الإقامة.