دخل المسجد [1] أحدث الإمام قبل أن يدخل في الصلاة، فقدمه، كيف يصنع؟ قال: يصلي بهم [2] الظهر ركعتين، ثم يتشهد ويسلم، ثم يقوم الناس فيقضون ركعتين وحدانًا بغير إمام.
قلت: أرأيت الإمام ما يجب عليه أن يقرأ في الجمعة؟ قال: ما قرأ فحسن، ويكره [3] أن يوقّت في ذلك وقتًا. قلت: فأي سورة يقرؤها على المنبر؟ قال: ما قرأ فحسن. قلت: فإن قرأ على المنبر سورة فيها سجدة، أيسجدها ويسجد معه [4] من سمعها [5] ؟ قال: نعم. قلت: فإن قرأها في الصلاة؟ قال: يسجدها ويسجد من معه. قلت: فإن لم يسجدها [6] وفرغ من صلاته وسلم، هل يسجد الناس [7] بعد ذلك؟ قال: إذا لم يسجد الإمام فلا يسجد من خلفه. قلت: أرأيت الإمام إن كان [8] حين قرأ السجدة أحدث [9] قبل أن يسجدها، فقدم [10] رجلًا، أينبغي لذلك الرجل المقدم أن يسجدها ويسجد [11] معه الناس [12] ؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الجيش يغزون [13] أرض الحرب فيحاصرون [14] مدينة، ويوطّنون أنفسهم على إقامة شهر، هل يُجَمِّع بهم [15] إمامهم؟ قال: لا. قلت: لم؟ قال: لأنهم مسافرون. قلت: فإن صلى بهم إمامهم الجمعة؟ قال: لا تجزيهم، وعليهم أن يعيدوا الظهر ركعتين؛ لأنهم مسافرون، فلا يجزيهم أن يصلوا الجمعة إلا في مصر من الأمصار مع الإمام.
قلت: أرأيت إمامًا صلى الجمعة بالناس، فلما فرغ [16] من الركعة
(1) م - دخل المسجد، صح هـ.
(2) ح ي - بهم.
(3) ح ي + له.
(4) ح ي - معه.
(5) ح ي: من يسمعها.
(6) ك م: لم يسجد.
(7) ح + من.
(8) ح ي - إن كان.
(9) م: هل حدث.
(10) ح ي: وقدم.
(11) ح ي + من.
(12) ح ي - الناس.
(13) م: يعرفون.
(14) ح: ويحاصرون.
(15) م: هل يجمعهم.
(16) ح ي: فرغوا.