قوله تعالى:
(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(262)
(اللغة)
وأصل المن: القطع، ومنه: (أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) أي: غير مقطوع،
فسمى النعمة العظيمة منًّا؛ لأنها تجل عن قطع الحق بها لعظمها، ومنها المنة إظهار
النعمة على جهة التقريع، يقال: مَنَّ بِيَدٍ أسداها إذا قرع بها وسمى به؛ لأنه قطع
الحق الذي يجب ويفعل ما يكدر المعروف.