قوله تعالى:
(لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا(148)
(الإعراب)
موضع"إلا من ظلم"من الإعراب يحتمل وجهين:
الرفع: على أن يعمل فيه المصدر بتقدير: لا يحب اللَّه أن يجهر بالسوء من
القول إلا من ظلم، ذكره الزجاج.
والنصب: على الاستثناء المنقطع، فلا يكون انتصاف من ظلم سوءًا؛ لأنه
بمعنى: لكن من ظلم فله أن ينتصف.