أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4087 من 4213

قوله تعالى:

(يَاصَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ(39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40) يَاصَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ (41) وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)

(الإعراب)

الألف في قوله:"أَأَرْبَابٌ"استفهام، والمراد التقرير، ومعناه: الواحد القهار خير

من جماعة لا تضر ولا تنفع.

والهاء في قوله:"فأنساه"قيل: يعود على يوسف، يعني: أنسى الشيطان يوسف

ذكر ربه حتى استعان بمخلوق.

وقيل: يرجع إلى الساقي في أنساه الشيطان ذكر يوسف

عند الملك [1] .

[1] هذا هو الراجح عند المحققين، والله أعلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت