قوله تعالى:
(بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2)
(الإعراب)
في رفع"براءةٌ"قولان:
الأول: خبر ابتداء محذوف، تقديره: هذه براءة.
الثاني: أنه مبتدأ، والخبر الظرف في الباء، تقديره: براءة إليهم، والأول أحسن؛
لأنه يدل على حضور المدرك كما يقول لما يراه حاضرًا: حسن واللَّه، أي هذا
"اللَّهَ"نصب ب (أن) و (مخزي) خبره.