أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3567 من 4213

قوله تعالى:

(الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(67) وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (68) كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (69) أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (70)

(اللغة)

القبض: خلاف البسط، وهو مصدر قبضت قبضًا، ومَقْبِضُ السيف: حيث

يقبض عليه بكسر الباء وفتحها، وقُبِضَ: مات، والقبص بالصاد غير معجمة: تناول

بأطراف الأصابع، وبالضاد معجمةً: تناول الكف، ويقال للبخل: قبض اليد،

وجعد الكف؛ لأن المعطي يبسط يده، فقيل لمن بخل: قبض توسعًا.

والنسيان: خلاف الذكر، والنِّسْيُ: ما سقط من منازل المرتحلين من رذال

أمتعتهم، كأنهم نسوها، والنسيان: الترك، والجمع أنساء، والإنسان نسيان.

والحسب: الكفاية، وشيء حِسَابٌ أي: كَافٍ، وأحسبته: أعطيته ما يرضيه،

كأنه يكفيه ذلك.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت