قوله تعالى:
(وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(80)
ويقال: (أم) ههنا منقطعة أم متصلة؟
قلنا: يحتمل أن تكون متصلة على المعادلة لألف الاستفهام، يعني على أي
الحالتين أنتم، كأنه قيل: أتقولون على اللَّه ما لا تعلمون، أم تقولون ما تعلمون،
ويحتمل أن تكون منقطعة على تقديم تمام الكلام قبله، كأنه استأنف، وقال:"أَتَقُولُونَ"
عَلَى اللَّه مَا لاَ تَعْلَمُونَ"وهي إذا كانت منقطعة بمعنى (بل) ، والهمزة."
ويقال: لم نصب لن؟
قلنا: قال الخليل؛ لأن أصلها لا أن، وأنكر ذلك سيبويه؛ لأنه لو كان كذلك
لما جاز: زيدًا لن أضرب، وهو جائز، كما يجوز زيدًا لم أضرب، ومذهب سيبويه أنه
حرف للنصب أصل فيه، كما أنّ (أَنْ) كذلك.