قوله تعالى:
(وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ(139)
(القراءة)
قرأ أبو جعفر وابن عامر:"وإن تَكُنْ"بالتاء"مَيْتَةٌ"بالرفع، وقرأ ابن كثير"يكن"
بالياء"مَيتَةٌ"بالرفع، وقرأ أبو بكر عن عاصم"تكن"بالتاء"مَيْتَةً"نصب، وقرأ نافع وأبو
عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب وحفص عن عاصم"يكن"بالياء"مَيْتَةً"بالنصب،
وقرأ أبو جعفر وحده"مَيِّتَة"مشددة، والباقون مخففة، وهما لغتان، فأما من قرأ"تكن"
بالتاء فرجع به إلى الأنعام أي: وإن تقع الأنعام ميتة، ومن قرأ بالياء رجع إلى (ما) ،
فأما من رفع"ميتة"فذهب إلى أن تقديره: وإن وقعت ميتة الأنعام، ومن نصب ذهب
إلى أن تقديره: وإن تكن الأجنة ميتة.
وظاهر القراءة"خالصة"بالهاء والتنوين، وقرأ ابن مسعود والأعمش"خالِصٌ"
لذكورنا"بغير هاء رده إلى (ما) وعلى القراءة الظاهرة إلى الأنعام، وقرأ ابن عباس"
"خالصة"بالإضافة.