أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4142 من 4213

قوله تعالى:

(فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ(80) ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَاأَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (81) وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82)

(القراءة)

قراءة العامة:"سَرَقَ"بالتخفيف ونصب السين والراء على أنه فعل ماض

مضاف إلى الابن، وقرأ ابن عباسٍ والضحاك:"سُرِّقَ"بضم السين وكسر الراء

وتشديدها، على ما لم يسم فاعله، يعني أنه نسب إلى السرقة، كقولك: فَسَّقْتُه أي:

نسبته إلى الفسق، قال أبو علي: وهو أحب القراءتين إلي؛ لأنه أبعد لكلامهم من

الكذب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت