قوله تعالى:
(جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(97)
(القراءة)
قرأ ابن عامر"قِيمًًا"بغير ألف، وقرأ الباقون بالألف وهما لغتان.
(اللغة)
الجَعْلُ يستعمل على وجوه بمعني الخلق كقوله: (وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ)
ومعنى صَيَّرَ كقوله: (إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا) ، و (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا)
وجعل بمعنى عمل، يقال: جعلت الشيء بعضه فوق بعض،
وجعل بمعنى بَيَّنَ وحكم، كقوله: (جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ(27) .
وجعل بمعنى وَصَفَ وسمى، يقال: جعله أعلم الناس وجعله مؤمنا، وجعله فاسقًا،
أي وصفه بذلك، ومنه قوله: (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا) الزخرف: 19،