أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2548 من 4213

قوله تعالى:

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ(46) قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ (47) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (49)

(اللغة)

والإرسال: أصله الإطلاق، وأرسله إرسالًا، وسمي الرسول؛ لأنه أطلق لسانه

بأداء الرسالة.

والمس: التقاء الشيئين من غير فصل ومنه المماسة لالتقاء الحدين، ومس

العذاب لأنه يحله فكأنه مسه.

وقيل: تمس النار بالعذاب، والفرق بين المس

واللمس: أن اللمس مماسة بحاسة، والمس يكون بحاسة وبغير حاسة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت