قوله تعالى:
(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا(133) مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (134)
(الإعراب)
"من كان يريد"قيل: معناه التوكيد كقوله: (مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا(29)
قال علي بن عيسى: وذلك لا يصح؛ لأنها تزاد للتوكيد فيما وقع، وفي الجزاء لم تقع
وقيل: معناه يكن.
ويقال: كيف دخلت الفاء في جواب الشرط، وعنده تعالى ثواب الدنيا والآخرة
وقعت هذه الإرادة أو لم تقع؟
قلنا: تقديره فينبغي أن يطلب ثواب الدنيا.
وقيل: تقديره: فاللَّه يعطيه ثواب
الدنيا والآخرة.