أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3014 من 4213

قوله تعالى:

(وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122)

(الإعراب)

يقال: ما معنى (أنْ) في قوله:"أن ألق عصاك"؟

قلنا: هي التي توصل بالفعل على معنى المصدر كأنه قال: أوحينا إليه بالإلقاء.

ويقال: ما معنى (ما) في قوله:"وبطل ما"؟

قلنا: بمعنى (الذي) .

وقيل: بمعنى المصدر، يعني بطل عملهم، و (ما) بمعنى

المصدر لا تعمل قيل: لأنه اسم، والاسم لا يعمل في الفعل.

ويقال: لم رفع اسم ما لم يسم فاعله؟

قلنا: لأنه صنع له كالفاعل فرفع كما صنع للفاعل فرفع.

واللام في"هنالك"دلالة بُعْد المكان، وهنا وهناك وهنالك للإشارة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت