قوله تعالى:
(وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(171)
(اللغة)
النتق: أصله: القلع، وكل شيء قلعته ورميت به: نتقته، ومنه قيل للمرأة الكثيرة
الولد: ناتق؛ لأنها ترمي بالأولاد رميًا، هذا قول أبي عبيدة، ومنه يقال: نتق ما في
الجراب إذا نثر ما فيه باقتلاع له من موضعه.
وقيل: أصل النتق: الرفع، يقال:
الناتق: الرافع، وامرأة ناتق ومنتاق: كثيرة الولد، سميت بذلك لرفع الأولاد، نَتَقَت
المرأة تَنْتُقُ نتوقًا فهي ناتق ومنتاق: إذا كثر ولدها؛ لأنها ترفعهم، ثم تضعهم، وهذا
قول ابن الأعرابي، ومنه: نتقني الستر: حركني ورفعني.
وقيل: أصل النتق:
الجذب، يقال: نتقت الغرْب من البئر: جذبته، وهو قول أبي مسلم.
وقيل: أخذ ذلك
من نتق السقاء، وهو نقضه حتى يقتلع الزُّبْدة منه، ومنه قوله:"نَتَقْنَا الْجَبَلَ"فإنه قُلِعَ من أصله.