أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3646 من 4213

قوله تعالى:

(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(105) وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (106)

(القراءة)

قرأ أبو جعفر ونافع وحمزة والكسائي [وحفص عن] عاصم:"مرجون"بغير همز،

وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم ويعقوب بالهمز، وهما

لغتان، والإرجاء: تأخير الأمر إلى وقت إيجاب الأمر، أوجأ وأرجيته، بالهمز وترك

الهمز: إذا أخرته، ومنه المرجئة، وفيه: أرجه وأرجئه، فمن قرأ بالهمز فمِنْ

"أرجأت"، ومن ترك الهمز فمن"أرجيت".

(اللغة)

الرؤية: إدراك المبصرات والمرئيات، وتستعمل بمعنى العلم، قال اللَّه تعالى:

(أَلَمْ تَرَ كَيفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ) يقال: رأيت ببصري، ورأيت بقلبي.

الرد: مصدر رددت الشيء ردًّا، ومنه المرتد؛ لأنه يرد نفسه إلى الكفر بعد

الإيمان، والمردودة: المطلقة، ومنه حديث الزبير في وصيته: للمردودة من نسائه أن

يسكنها، يعني: دارًا وقفها كأنها ردت إلى ما كانت.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت