أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3019 من 4213

قوله تعالى:

(قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ(123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126)

(الإعراب)

أصل (إنا) (إننا) ، فإذا قيل: (إننا) ، فقد ورد على أصل، فإذا قيل: (إنا) ، فعلى

حذف النون لكثرة النونات."ربنا أفرغ"نصب"رَبَّنَا"لأنها منادى مضاف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت