(الأحكام)
تدل الآية على أن الكفر لا يقع من الأنبياء؛ لأن المراد به الإخبار؛ لأنه لا يقع
وذلك يدل على قولنا في عصمة الأنبياء.
وتدل على بطلان قول النصارى في المسيح وادعائهم أنه دعاهم، وذلك يدل إلى
ما يدينون به.
وتدل الآية على بطلان قولهم وقول مشركي العرب في المسيح والملائكة.
وتدل على أن الأنبياء يدعون إلى العلم والعمل؛ لأن القراءتين يعمل بهما، فكأنه
قال: اعلموا واعملوا.
وتدل على عظيم محل العلم وأهله وعظم محل التعليم؛ لأنه تعالى جعلهما من
الرباني.
وتدل على أن الكفر قد يكون بأفعال الجوارح، وهو عبادة غير اللَّه تعالى خلاف
من يقول إنها من أفعال القلب، وتدل على وقوع الكفر بعد الإسلام خلافًا لبعضهم
ممن يقول بالإرجاء.