(الإعراب)
جواب"لو"في قوله:"ولو أنهم رضوا"محذوف لعلم المخاطب بالمراد،
وتقديره: لكان خيرًا لهم وكان أعود عليهم.
وقيل: حذف الجواب في مثل هذا أبلغ؛
لأنه لتأكيد العلم به، استغنى عن ذكره مع أن النَّفْس تذهب إلى كل نوع منه، والذكر
يقصره على ما ذُكِرَ دون غيره عن علي بن عيسى.
"فَرِيضَةً"قيل: نصب على القطع عن الكسائي.
وقيل: على المصدر عن
سيبويه، تقديره: فرض اللَّه هذه الأشياء فريضة.