(الأحكام)
تدل على أن الواجب رعاية حق اللَّه تعالى، وأن ذلك مقدم على حقوق غيره،
بخلاف ما فعلوا من رعاية حقوق الرهط، وتضييع حق اللَّه تعالى.
وتدل على أن الأنبياء بعثوا بأكرم الأخلاق وأشرفها ورفقهم بالأمم، وذلك يدل
على أن الواجب على الآمر بالمعروف أن يسلك طريقتهم.
وتدل على أن هلاك قوم شعيب وهلاك ثمود كان بالصيحة، لكن الصيحة في
ثمود كان من تحتهم، وفي قوم شعيب كانت من فوقهم.
وعن أبي علي أن الصيحة يجوز أن تكون من فعل اللَّه تعالى، ويجوز أن تكون
من فعل مَلَكٍ.
وسئل ابن عباس عن عذاب يوم الظلة؟ فقال: إن اللَّه تعالى بعث عليهم حرًّا أخذ
بأنفاسهم فخرجوا إلى البرية يلتمسون الرَّوْحَ، فجاءت سحابة كهيئة ظلة فيها ريح،
فاستكنوا بها من الشمس، فلما اجتمعوا تحتها جاءتهم الصيحة من فوقهم، فرجفت
الأرض بالعذاب.
وقيل: أسقطها اللَّه عليهم.
وقيل: أمطرت السحابة عليهم نارًا.