أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2667 من 4213

(الإعراب)

في نصب"الجنَّ"وجهان: قال الكسائي: إن شئت على البدل من شركاء، وإن

شئت على المفعول الأول، وتقديره: وجعلوا الجن شركاء لله.

وقيل:"شركاء"

نصب على التفسير.

"بنين"نصب لأنه مفعول تقديره: جعلوا لله بنين.

"سُبْحَانَهُ"نصب على المصدر، كأنه قيل: تسبيحًا له.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت