(اللغة)
ثمود: قال أبو عمرو بن العلاء: سميت كذلك لقلة مائها، والثَّمَدُ: الماء القليل
الذي لا مادة له، وأثمدت فلانًا النساء إذا قطعن ماءه، فلان مثمود، إذا كرر عليه
السؤال حتى ينفد ما عنده.
والبينة: العلامة الفاصلة بين الحق والباطل، وأصله: من بانَ الشيء: إذا
ظهر، وأصله: من القطع، ومنه: ما أُبِينَ من الحي فهو ميت، فكأن البينة تقطع بين
الحق والباطل.
والناقة: الأنثى من الجمل، وأصله: التوطئة والتذليل، يقال: بعير منوق
مذلل، وتَنَوَّقَ في العمل أي جَوَّدُه، كالموطأ المذلل، وجمع الناقة: نُوق ونياق في
أدنى العدد، وأيانق جمع الجمع.
والقصور: جمع قصر، والقصر: الدار التي لها سور تكون به مقصورة، وأصله
القصر، وهو الحمل على منزلة دون منزلة، واقتصر على الشيء: إذا اكتفى به،
ويقال: قصر وأَقْصَرَ: كف، وقصرت نفسي عن الشيء: حبستها عليه. والعثو:
الاضطراب في الأمر بالفساد، عَثِيَ يَعْثَي عِثِيًّا، وأصله عاث يعيت عيثًا ثم ثقلت،
وهما بمعنى.
والرجف: الاضطراب، يقال: رجفت الأرض، والبحر رجاف لاضطرابه،
وأرجف الناس بالسر: إذا خاضوا واضطربوا فيه، ومنه: الأراجيف.
والجاثم: البارك على ركبتيه، يقال: جثم يجثم جثومًا: إذا برك على ركبتيه،
وجثم الطائر: وقع بالأرض، جثمه غيره: إذا شده، وجمع قوائمه، ومنه(النهي عن
المجثمة والمصورة): فالمجثمة أن يشد جميع قوائمه، ويلقى على وجهه، والمصورة
أن يحبس للقتل.