(اللغة)
الخلق: أصله التقدير، وهو إحداث على قدر من غير زيادة ولا نقصان، ولا
يطلق ذلك في غير أفعال اللَّه لذلك.
وقيل: إنه المخْتَرَع.
وقيل: المفعول لا بآلة.
والنفس: ذات الشيء، والنفس: نفس الإنسان وهو هذا الشخص المبني الفاعل.
والزوج: المرأة زوج بعلها، وزوجته، والزوج من الثياب وغيره الصنف.
والسكون إلى الشيء: الاستقرار إليه والألفة معه، وأصل الباب. السكون خلاف
الحركة، ومنه: السكن أهل الدار لسكونهم فيه، ومنه الحديث:"حتى إن الرمانة"
(الإعراب)
الألف في قوله: (أَيُشْرِكُونَ) ألف إنكار في سؤال احتجاج، وأصله الاستفهام،
وفيه معنى الطلب لإظهار الفضيحة.
"حَمْلًا"نصب على المصدر."خَفِيفًا"نعْتٌ له"صَالِحًا"نصب لأنه نعت
لمحذوف؛ أي: ائتنا ولدًا صالحًا. اللام في"لَنَكُونَنَّ"لام القسم، والنون للتأكيد.