والشوكة: السلاح التام، وشوكة الإنسان: شدته، ورجل شاكي السلاح
وشائك السلاح وشاكي السلاح وشاك من السلاح: من الشكة، وهو السلاح،
وأصله الشوك، وهو النبت الذي له حد يغرز، وشجرة شَوِكَةٌ وشائكة ومُشِيكة،
وشاكني الشوك، ومنه: شَوَّكَ البعير: إذا طالت أنيابه، وبُرْدَةٌ شَوْكاء: خشنة المس.
ودابر الأمر: آخره، ودابر الرجل: عقبه، في الحديث:"لا يقبل اللَّه - تعالى -"
صلاة رجل أتى دبارا"أي: بعد فوات الوقت. قال ابن الأعرابي: دبار: جمع دبْر"
ودبُر، وهو آخر أوقات الشيء، وأصل الباب: الدبر بخلاف القُبل، ويُقال: تدابر
القوم إذا أدبر كل واحد من صاحبه؛ لأن الناظر [يرى دابره كما] أن المقبل يرى قبله،
والدبار: الهلاك؛ لأنه يقطع أصلهم وآخرهم، والتدبير أن يتدبر الإنسان الأمر
حتى كأنه ينظر إلى عاقبته، والتدبير: عتق العبد عن دبر.
الحق: وقوع الشيء في موقعه الذي له، فمن اعتقد شيئًا لحجة فهو حق، إلا
أنه وقع موقعه الذي هو له، عن علي بن عيسى.