(الأحكام)
تدل الآية على أن المشركين نجس، وقد بينا ما قيل فيه، والأصح أنه تشبيه
وتوسع؛ لمنعهم أن يقربوا المسجد للعبادة، كما يقال: فلان كلب، فلا تكلمه.
وقد اختلف الفقهاء فيهم وفي سُؤْرِهِمْ.
فأما فيهم ففيه ثلاثة أقوال:
قيل: نجس العين، عن الحسن، وهو مذهب الهادي (عليه السلام) وجماعة من
الزيدية.
وقيل: جنب محدث عن قتادة.
وقيل: إنه مشبه بالنجاسة، عن أبي علي.
وذهب أبو حنيفة إلى أنه طاهر، وهو قول الشافعي، واختيار السيد أبي الحسين،
والمروي عن زيد بن علي.
فأما سؤوه، فالأكثر على أنه طاهر، وذهب جماعة أنه نجس.