ومتى قيل: لم كررت؟
قلنا: للتذكير مع بُعْد موضع الآيتين.
وقيل: يجوز أن تكون في فريقين من
المنافقين، فهو كقولهم: لا يعجبك حال زيد، ولا يعجبك حال عمرو، عن أبي علي.
وقيل: أراد بـ الأولى لا تعظمهم في حال حياتهم لأجل مالهم، وبالثانية لا تعظمهم
بعد وفاتهم؛ لأن حكم الكفر والنفاق باق في الحالين.
(الأحكام)
تدل الآية على أن الصلاة على الميت عبادة، وأن القيام على القبور للدعاء عبادة
مشروعة، لولا ذلك لما خص الكافر بالنهي.
وتدل على أن كثرة المال لا يغني شيئا مع العذاب العظيم.
وتدل على أن الكفار لا يصلى عليهم؛ لأنه دعاء، ولا خلاف في ذلك.