أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4108 من 4213

(قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ)

ومتى قيل: كيف مدح نفسه؟

قلنا: ذلك جائز إذا لم يكن فيه استطالة.

وقيل: إنما ذكر ليعرف الملك حاله،

فيقيمه في تلك الأمور لما فيه من صلاح العباد والبلاد.

ومتى قيل: كيف تولى من جهة الكفرة والظلمة؟

قلنا: ذلك يجوز عقلًا إذا تمكن من وضع الحق مواضعه، ولأن ما يجري مجرى

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذا لم يتمكن منه إلا بالتولي من جهته جاز

بخلاف الحدود والأحكام، وبعد فإنه كان يفعل ذلك من جهة نفسه لكونه نبيًا وإمامًا،

وكان له أن يفعله بغير أمره، فإذا استأذنه لتسقط كلفة المخالفة جاز، وبعد فإنه ليس فيه

ما يجري مجرى الولاية، وإنما هو التصرف في ملكه.

قال القاضي: والأقرب أنه علم أنه إذا تولى الخزائن، وتمكن منه آل الأمر إليه؛

فلهذا طلب ذلك ففوض الملك أمور مصر إليه، وعزل قطفير، وسلم سلطانه وخزانته

إلى يوسف، ودخل بيته، وهلك العزيز في تلك الأيام، فزوجت راعيل من يوسف [1] ،

فولدت له رجلين: افرائيم، وميشا، واستوسق له أمر مصر فعدل فيما بينهم، فأحبه

الرجال والنساء، قال تعالى:"وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ"أي: كذلك كان سببا تمليكنا

إياه، يعني رؤيا الملك، وما اقتصصناه عليهم، عن الأصم، وأبي مسلم. ومكناه أي:

ملكناه أرض مصر"يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيثُ يَشَاءُ"بمعنى ينزل حيث يشاء.

[1] بعض ما ذكر يفتقر إلى سند صحيح، والله أعلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت