أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2506 من 4213

قوله:"وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ"من الكفر

"وَإنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ"قيل: التمني لا يقع فيه الكذب، وإنما يقع في الخبر فالمعنى فيه أحد وجهين:

أحدهما: إنهم لكاذبون لو أخبروا عن أنفسهم بالرجوع والإيمان.

والثاني: إنهم لكاذبون فيما أخبروا به في الدنيا من تكذيب النبي - صلى الله عليه وسلم - والقرآن؛

لأن أهل الآخرة لا يمكنون من الكذب، عن أبي علي، وهو اختيار القاضي.

وقيل: إنهم أخبروا بذلك عن أنفسهم فكذبوا؛ لما ينالهم من الدهش، عن

أبي بكر محمد بن علي وعلي بن عيسى، وقد بَيَّنَّا أنه غير صحيح، وفي أي شيء وقع التكذيب.

أما على قراءة من قرأ بالرفع فلا نكذب ولا نؤمن خبران فكذبوا فيهما،

وعلى قراءة من قرأ بالنصب: إن رُدِدنا لم نُكَذب، فهو بمعنى الخبر.

وقيل: قالوا

القولين، فكذبوا في أحدهما، وقد بينا أنه لا يجوز أن يكذبوا في الآخرة، والوجه ما بَيَّنَّا من قبل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت