أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2508 من 4213

قوله تعالى:

(وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ(29)

(الإعراب)

(إنْ) على أربعة أوجه: جحد كما في هذه الآية. ومخففة من الثقيلة، كقوله

تعالى: (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) وجزاء كقوله: (وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا)

وصلة للتأكيد.

ويقال: على كم وجه تكون (إلا) في إعراب الاسم بعدها؟

قلنا: على وجهين: مسلطة، وملغاة، والاسم بعد المسلطة نصب أبدًا، والغالب

عليه الإيجاب نحو: سار القوم إلا زيدًا، والملغاة دخولها كخروجها في الإعراب

كهذه الآية.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت