أرشيف الإسلام - كتاب ( من لطائف وأسرار (تفسير الحاكم الجشمي = التهذيب في التفسير) )

اختر الصوت:

الصفحة 346 من 4213

ومتى قيل: ما الفائدة في جعل الطلاق والعدة ذات عدد؟

قلنا: اللَّه تعالى بَيَّنَ الشرائع مصالح لعباده، فلما علم أنه ربما يتزوج بامرأة بَذِيئةٍ

سيئة الخُلُق جعل إلى التخلص منها سببًا في الدنيا، وعلم أن طباع الخلق مختلفة،

فربما يندم، فيكون الطلاق مفسدة له، فأمر بأن يطلق واحدة، وأمر بذلك في طهرها

ليقدر على مراجعتها، ولئلا تطول العدة عليها إضرارًا بها، فأمر بذلك في طهر لم

يجامعها؛ لأنه إذا جامعها ربما تحبل، فيندم.

ومتى قيل: أليس إذا أوقع ثلاثًا يقع؟ وكذلك إذا فرق فوت الرجعة؟

قلنا: هو الذي أوقع نفسه فيه، وسد باب التلافي، ولهذا قال أصحابنا: إنه يكره

الجمع بين ثلاث، فأما إذا فرق وأوقع لأنه قد جرب نفسه مرة بعد مرة فلم تحدث

ندامة ولا رغبة فيها، فلا يؤدي هذا الطلاق إلى فساد وندامة.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع