وَغَنِمَ ، ثُمَّ تَسَارَعُوا إِلَى الْإِسْلَامِ طَوْعًا ، وَأَدَّوْا صَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ ، وَأَسْلَمَتْ هَمَذَانُ كُلُّهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِسْلَامُهُمْ خَرَّ سَاجِدًا ، وَقَالَ: السَّلَامُ عَلَى هَمَذَانَ ، وَتَتَابَعَ أَهْلُ الْيَمَنِ فِي الْإِسْلَامِ .
[ قُدُومُ الْوُفُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوَفْدُ زُبَيْدٍ ] وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ قَدِمَتْ وُفُودُ قَبَائِلِ الْعَرَبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ قدوم ، وَفِيهِمْ وَفْدُ زُبَيْدٍ ، عَلَيْهِمْ عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ الزُّبَيْدِيُّ ، فَأَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ فِيمَنِ ارْتَدَّ .
وَفْدُ بَنِي حَنِيفَةَ
[ وَفْدُ بَنِي حَنِيفَةَ ] وَفِيهَا قَدِمَ وَفْدُ بَنِي حَنِيفَةَ ، وَفِيهِمْ مُسَيْلِمَةُ بْنُ حَبِيبٍ الْكَذَّابُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَجَابُوا إِلَى الْإِسْلَامِ: أَعْطَاهُمْ ، وَاخْتُلِفَ فِي مُسَيْلِمَةَ ، هَلْ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ؟ ثُمَّ رَجَعَ مَعَ قَوْمِهِ إِلَى الْيَمَامَةِ فَادَّعَى النُّبُوَّةَ ، وَأَنَّهُ شَرِيكُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهَا ، وَوَضَعَ عَنْهُمُ الصَّلَاةَ ، وَأَحَلَّ الْخَمْرَ وَالزِّنَا .
وَفْدُ كِنْدَةَ
[ وَفْدُ كِنْدَةَ ] وَفِيهَا قَدِمَ وَفْدُ كِنْدَةَ ، عَلَيْهِمُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فِي ثَمَانِينَ رَاكِبًا مُسْلِمِينَ . وَفِيهَا قَدِمَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ مُسْلِمًا ، فِي شَعْبَانَ ، وَأَنْفَذَهُ عَامِلًا عَلَى صَدَقَاتِ طَيِّئٍ وَأَسَدٍ . وَبَعَثَ مَالِكَ بْنَ نُوَيْرَةَ عَامِلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي حَنْظَلَةَ . وَبَعَثَ الزِّبْرِقَانَ بْنَ بَدْرٍ وَقَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي مَعْنٍ . وَبَعَثَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ عَامِلًا عَلَى الْبَحْرَيْنِ . وَبَعَثَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ إِلَى نَجْرَانَ عَلَى صَدَقَاتِهِمْ وَجِزْيَتِهِمْ ، وَلَحِقَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجِّهِ ، وَأَحَرْمَ كَإِحْرَامِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ قَدْ أَمَرَ مَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ أَنْ يَتَحَلَّلَ مِنْ إِحْرَامِهِ بِعُمْرَةٍ ، وَمَنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ سَاقَ هَدْيًا فَقَالَ: أَمَعَكَ هَدْيٌ ؟ قَالَ: لَا ، فَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ، وَكَانَ إِحْرَامُهُمَا بِحَجٍّ .
حَجَّةُ الْوَدَاعِ