[السُّؤَالُ] ـ[عندما كان في المجتمع الاسلامي عبيد وإماء هل للسيد أن يعطي عبده المال على أن يسدده مثلا الـ 100 درهم مثلا 105 درهم على اعتبار أن السيد يملك العبد وله أن يتصرف به يعطيه ويأخذ منه كيف شاء أم يعتبر ذلك ربا؟ جزاكم الله كل خير.
... ... ... ... ... ... ... ...]ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقبل الجواب عما سألت عنه نريد أولا أن ننبهك إلي أن على المسلم أن لا يسأل إلا عما يفيد من أمور الدنيا والآخرة. وقد كان السلف إذا سئلوا عن أمر افتراضي قالوا: دعوه حتى يقع.
وفي خصوص سؤالك نقول: إن الله حرم الربا في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك مما علم من الدين بالضرورة عند كل مسلم، وقد بينا ذلك في عدة فتاوى بإمكانك أن تطلع على بعضها تحت الأرقام التالية: 74359، 93371، 20702.
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا فرق في التحريم بين أن يكون الربا بين العبد وسيده، وبين أن يكون بين الأجنبيين.
قال ابن حزم في المحلى: الربا في كل ما ذكرنا محرم بين العبد وسيده كما هو بين الأجنبيين، فقد حرم الله تعالى الربا وتوعد فيه فما خص عبدا من حر، وما كان ربك نسيا.
وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة؛ فذهب ابن عباس ومن وافقه من أهل العلم ومنهم الإمام مالك في المشهور عنه كما قال صاحب التاج والإكليل إلى أنه لا ربا بين العبد وسيده. وذهب جابر ومن وافقه إلى حرمة الربا مطلقا بما في ذلك ما يكون بين العبد وسيده.
قال المرداوي في الإنصاف وهو حنبلي المذهب بعد أن ذكر الخلاف: والصحيح من المذهب تحريم الربا بين السيد ومكاتبه كالأجنبي، وعليه أكثر الأصحاب.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 10 محرم 1430