(1) "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح".
(2) إمَّا فِي الصَّلاةِ نفسها أو قبلها أو بعدها؛ فإنَّ الدُّعاء في هذا الوقت مستجاب، وظاهر التَّرْجَمَة الدُّعاء في نفس الصَّلاة.
406 -"بَابُ مَنْ نَامَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَحْيَا آخِرَهُ"
أيْ أنَّ مَنْ عَمِلَ ذلك فَقَدْ عَمِلَ بالسُّنَّةِ التي كان عليها صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
476 -عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ؟ قَالَتْ: «كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ، اغْتَسَلَ وَإِلَّا تَوَضَّأَ وَخَرَجَ» .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
406 -"بَابُ مَنْ نَامَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَحْيَا آخِرَهُ"
476 -الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والنَّسَائِيُّ والتِّرْمِذِيّ فِي"الشَمَائِلِ".
معنى الحديث: كما تَقُولُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أنّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنَامُ النِّصْفَ الأَوَّلِ مِنَ اللَّيْلِ، وَيَسْتَيْقِظ بعد ذلك، فَيُصَلِّي ثُلثَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَعُودُ فِي السُّدُسِ الأَخِيرِ من اللَّيْلِ إِلَى فِرَاشِهِ كَيْ يَسْتَرِيحَ ويُؤانِسُ أَهْلَهُ،"فَإِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ وَثَبَ، فإنْ كَانَ بِهِ حَاجَةً اغْتَسَلَ"أيْ فإذا سَمِعَ أَذَانَ الفَجْرِ نَهَضَ مِنْ فِرَاشِهِ، فإنْ كَانَ جُنُبًَا اغْتَسَلَ، وَإِلَّا تَوَضَّأَ وَخَرَجَ لصَلاةِ الصُّبْحِ.
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
أنَّ مِنَ السُّنَّةِ تَقْسِيمُ اللَّيْلِ إلى ثَلاثَةِ أَقْسَامٍ: النِّصْفُ الأَوَّلِ للنَّوْمِ، والثُلُثُ الذي يَلِيهِ للتَّهَجُّدِ، وَالسُّدُسُ الأَخِيرِ للرَّاحَةِ والفِرَاشِ.
والمطابقة: فِي قَوْلِهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:"كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي".
ـــــــــــــــــــــــــــــ