فهرس الكتاب

الصفحة 1996 من 2668

823 -"بَابُ مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ"

962 -عَنْ عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ:"جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ البَيْتَ، فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ القَوْمُ؟ فَقَالُوا هَؤُلاَءِ قُرَيْشٌ، قَالَ: فَمَنِ الشَّيْخُ فِيهِمْ؟ قَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: يَا ابْنَ عُمَرَ، إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ: ابْنُ عُمَرَ: تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ، أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، وَسَهْمَهُ» وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّة مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّة، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ اليُمْنَى: «هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ» . فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ، فَقَالَ: «هَذِهِ لِعُثْمَانَ» فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَا الآنَ مَعَكَ".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

823 -"بَابُ مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ"

962 -ترجمة راوي الحديث عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْأَعْرَجُ الطلحي التَّيْمِيّ الْقُرَشِيّ، مَوْلًى لِآلِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ. وَكَانَ يَسْكُنُ زُقَاقَ اللَّبَّادِينَ بِالْمَدِينَةِ. وَهُوَ تَابِعِيّ وسط من طبقَة الْحسن البَصْرِيّ، وَهُوَ ثِقَةٌ باتفاقهم. أخرج البُخَارِيّ فِي فَضَائِل عُثْمَان وغزوةِ أُحُدٍ عَن شُعْبَة وَإِسْرَائِيل وَسَلام بن مِسْكين وَأبي عوَانَة وَأبي حَمْزَة السُّكَرِيِّ عَنهُ عَن بن عمر وَأم سَلمَة. روى عَن: مُوسَى بن طَلْحَة فِي الْإِيمَان، وجعفر بن أبي ثَوْر فِي الْوُضُوء، وعبد الله بن أبي قَتَادَة فِي الْحَجِّ؛ كما روى عن: أبي هريرة وجابر بن سمرة وموسى بن طلحة والشَّعبيِّ وحمران بن أبان. وروى عنه: ابنه عمرو وشيبان وقيس بن الربيع والثوري وسلام بن أبي مطيع وشريك بن عبد الله ومجمع بن يحيى وغيرهم. قال بن معين وأبو داود والنَّسَائِيّ ويعقوب بن شيبة:"ثِقَةٌ"؛ وقال العجلي:"تابعيٌّ ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي"الثِّقَاتِ". مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة.

الحديث: أَخْرَجَهُ البُخَارِيّ والتِّرْمِذِيّ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت