فهرس الكتاب

الصفحة 2025 من 2668

834 -"بَابُ قَوْلِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ»"

974 -قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الغَسِيلِ، سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ:"خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُتَعَطِّفًا بِهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ، وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ دَسْمَاءُ، حَتَّى جَلَسَ عَلَى المِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ، وَتَقِلُّ الأَنْصَارُ حَتَّى يَكُونُوا كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، فَمَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ أَمْرًا يَضُرُّ فِيهِ أَحَدًا، أَوْ يَنْفَعُهُ، فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ» ."

ـــــــــــــــــــــــــــــ

834 -"بَابُ قَوْلِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ»"

974 -ترجمة راوي الحديث أَحْمد بن يَعْقُوب؛ أَبُو يَعْقُوب المَسْعُودِيّ، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ، الْكُوفِي. أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والدِّيات وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْحَاق بن سعيد بن الْعَبَّاس وَعبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَغَيره. رَوَى عَن: إسماعيل بْن جَعْفَر المدني، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وأبي رفاعة عبد القاهر بْن تليد العامري الكوفي، وعمار بْن سيف الضبي، ويزيد بْن المقدام بْن شريح بْن هانئ الحارثي. وَرَوَى عَنه: سُلَيْمان بن الربيع ابن هشام النهدي، والْعَبَّاس بْن جَعْفَر بْن الزبرقان، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، ومنجاب بْن الحارث التَّمِيمِيّ. قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة:"أدركناه وَلم نكتب عَنهُ حرفًا". وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي:"هُوَ كُوفِي قديم جليل مُسْند". قَالَ فِي"الثِّقَاتِ"للعِجْلِيِّ:"كُوفِيٌّ ثِقَةٌ. ذكره البُخَارِيّ في"الكبير"، وروى عنه في"صحيحه"وهو من قدماء شيوخه، ووَثَّقه ابن حبان". وَفَاتُهُ سنة بضع عشرة ومائتين، قاله الذَّهَبِيّ.

الحديث: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا التِّرْمِذِيّ.

معنى الحديث: أنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمّا مَرِضَ مَرَضَ مَوْتِهِ وأَحَسَّ الأنُصَارُ بِدُنُوِّ أَجَلِهِ عَزَّ عليهم فِرَاقَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِهِم فِي بَعْضِ مَجَالِسِهِم، فَوَجَدَهُم يَبْكُونَ، فَأَخْبَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك، فَخَرَجَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَامَلُ على نَفْسِهِ، وعليه ثَوْبٌ قَدْ الْتَحَفَ بِهِ، وَوَضَعَهُ على مَنْكِبَيْهِ، وعلى جَبِينِهِ عِصَابَةً سَوْدَاءَ، فَصَعِدَ المنبرَ، وخطبَ فِي النَّاسِ يُوْصِيهِم بالأنْصَارِ خَيْرًَا،"ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت