تَحْرِيمُ بيعِ المُسْكِرَات وأشْبَاهها من المشروبات التي تَحْجِبِ العقول وتُغَيِّبها وكذلك سَائِرِ المخدرات، لما فِي ذلك من تَرْويِجِ السُّمُومِ الفَتَّاكَةِ بين النَّاسِ، وشلّ حركتهم الجسمية والعقلية والنَّفسية، وانتشار الجريمة والجنون فيهم.
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"حُرِّمَتِ التِّجَارَةُ فِي الخَمْرِ".
752 -عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"قَالَ اللَّهُ: ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
752 -ترجمة راوي الحديث إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّة بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ، وَلَيْسَ لَهُ عَقِبٌ. سمع نَافِعًا وَسَعِيد المَقْبُري وَيَحْيَى بن عبد الله بن صَيْفِي. وَرَوَى عَنهُ: ابْن جريج وروح بن الْقَاسِم وَيَحْيَى بن سليم فِي الزَّكَاة والبيوع وَغير مَوضِع؛ والثَّوْرِيّ ووهيب وابن عيينة وبشر بن المفضل. وَكَانَ ثِقَةَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ. وأجمع النُّقَّاد على توثيقه، وكان فقيهًا ناسكًا مقرئًا. قال فِي"الجرح والتعديل":"عدَّه العجلي وابن حِبَّان في المكيين. عن عَليّ بْنِ الْمَدِينِيّ قال: سمعت سفيان يقول:"لم يكن عندنا قرشيين (؟) مثل إسماعيل ابن أمية وأيوب بن موسى"وقَالَ فِي"الثِّقَاتِ"للعِجْلِيِّ:"مكيٌّ، ثقةٌ. مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيقِهِ، أَخْرَجَ لَهُ الجَمَاعَةُ". وسئل الإمام أَحْمَد بنِ حَنْبَل عن إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى فقال:"إسماعيل بن أمية قَويٌّ أثبت في الحديث من أيوب". وعن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أنه قال:"ثِقةٌ"؛ وعن أبي حاتم الرَّازيّ:"إسماعيل بن أمية صالحٌ؛ سئل أبو زرعة عنه فقال: مدنيٌّ ثِقةٌ"."
قَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّهِ: سَمعت بَقِيَّة يَقُولُ: قَدِمْتُ مَكَّة، سنة تسع وثلاثين ومائة، وقد مات إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة قبل أن أقدم بيوم في خلافة أبي جعفر؛ وَيُرْوَى بأن دَاوُد بْن عليٍّ قتله.
الحديث: أَخْرَجَهُ البُخَارِيّ وَأَحْمَد وابْن مَاجَة.
معنى الحديث: يُحَدِّثُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هذا الحديث عن رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ:"قَالَ اللَّهُ: ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ (1) يَوْمَ القِيَامَةِ:"أيْ ثَلاثَةُ أنْواَعٍ من البشر هُمْ أعداء الله، واللهُ شَدِيدُ الخصومة لهم، ومن كان الله خَصْمُه فقد هلك لا محالة:"رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ"قال فِي"المرقاة":"أَيْ عَهِدَ بِاسْمِي وَحَلَفَ بِي أَوْ أَعْطَى الْأَمَانَ بِاسْمِي أَوْ بِمَا شَرَعْتُهُ مِنْ دِينِي (ثُمَّ غَدَرَ) أَيْ: نَقَضَهُ. قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَهُوَ قَرِينٌ لِخُصُوصِيَّةِ"