ـــــــــــــــــــــــــــــ
805 -قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ:"لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: أَطْعِمْ رَبَّكَ وَضِّئْ رَبَّكَ، اسْقِ رَبَّكَ، وَلْيَقُلْ: سَيِّدِي مَوْلاَيَ، وَلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي أَمَتِي، وَلْيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي وَغُلاَمِي"
ـــــــــــــــــــــــــــــ
805 -ترجمة راوي الحديث عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ وَيُكْنَى أَبَا بَكْرٍ الْيَمَانِيّ مَوْلًى لِحِمْيَرَ. معدود في أهل صنعاء وفي الموالي. ثقةٌ حافظٌ من التاسعة؛ صاحب المُصَنَّفِ. كَانَ مولده سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وعَمِيَ في آخر عمره، فَتَغَيَّرَ. ما حدَّث من كتابه فهو أصح. رَوَى عَن: ابْن جريح فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالصَّوْم وَغَيرهَا، وَمعمر بن رَاشد وَالثَّوْرِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة، وزَكَرِيا بن إِسْحَاق وعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد فِي الْجَنَائِز، وعبد الملك بن أبي سُلَيْمَان فِي الزَّكَاة، وعبيد الله بن عمر فِي الْحَج. وَروى عَنهُ: مُحَمَّد بن رَافع، وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي، وَعبد بن حميد، وَالْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي، وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن منصور، وَابْن أبي عمر، وحجاج بن الشَّاعِر، ومحمود بن غيلَان، وعبد الرحمن بن بشر فِي الصَّوْم، وَمُحَمّد بن مهْرَان الرَّازيّ، وَعَمْرو النَّاقِد، وَأَحْمَد بنِ حَنْبَل، وَأَحْمَد بن يُوسُف، وَسَلَمَة بن شبيب، وَعلي ابْن الْمَدِينِيّ، وَعبد الله المسندي، وَيَحْيَى بن جَعْفَر البُخَارِيّ، وَيَحْيَى بن مُوسَى البَلْخِيّ؛ فِي الْوضُوء وَالْغسْل وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع. قَالَ فِي"الثِّقَاتِ"للعِجْلِيِّ:"يَمانيٌّ، ثِقةٌ، وكان يَتَشَيَّعُ، وهو من الأبناء. أحد الأعلام الثِّقات. الحافظ الكبير، عالم اليمن"اهـ. وقال في الجرح والتعديل:"قلت لأبي: فما تقول في عبد الرزاق؟ قال:"يُكْتَبُ حديثه ولا يحتج به". وعن أبي زرعة قال:"ابن ثور وهشام بن يوسف وعبد الرزاق؛ عبد الرزاق أحفظهم"اهـ. وقال في"الكامل في ضعفاء الرِّجال":"سمعتُ ابن حماد يَقُولُ: سَمعتُ أبا صالح مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل الضِّرَارِيّ يَقُولُ: بلغنا، ونحن بصنعاء، عند عَبد الرَّزَّاق، أن أصحابَنا، يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَأَحْمَد بنِ حَنْبَل، وغيرَهما، تركوا حديث عَبد الرَّزَّاق، أو كرهوه، فَدَخَلَنا من ذَلِكَ غمٌ شديدٌ، وقلنا: قد أَنْفَقْنَا وَرَحَلْنَا وَتَعِبْنَا، وآخرُ ذَلِكَ سَقَطَ حديثُهُ، فلم أزل فِي غَمٍّ من ذَلِكَ إِلَى وقت الحجِّ، فخرجت من صنعاء إِلَى مَكَّة، فوافيت بها يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ. فقلت لَهُ: يا أبا زَكَرِيَّا! ما نزل من شيءٍ بلغنا عنكم فِي عَبد الرَّزَّاق؟ فَقَالَ: ما هُوَ؟ قلت:"بلغنا أنكم تركتم حديثه ورغبتم"