أَي: هَذَا بَاب يذكر فِيهِ هَل يُشِير الإِمَام لأَحَدِ الْخَصْمَيْنِ، أَو لَهُمَا جَمِيعًا، بِالصُّلْحِ، وَإِنِ اتَّجَهَ الْحَقُّ لأَحَدِهِمَا، وَفِيه خِلافٌ، فَلذَلِك لَمْ يذكر جَوَاب الِاسْتِفْهَام، فالجُمْهُورُ اسْتَحَبُّوا ذَلِك وَمَنَعَهُ الْمَالِكِيَّة.
835 -عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أُمَّهُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَتْ:"سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ:"سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ خُصُومٍ بِالْبَابِ عَالِيَةٍ أَصْوَاتُهُمَا، وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ، وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَيْءٍ، وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لاَ أَفْعَلُ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيْنَ المُتَأَلِّي عَلَى اللَّهِ، لاَ يَفْعَلُ المَعْرُوفَ؟» ، فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ"."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
830 -ترجمة راوي الحديث أبُو الرِّجَالِ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَةَ النَّجاريِّ الأَنْصَاريّ المَدِينيِّ، من بني مالك بن النجار؛ وجَدُّهُ حَارِثَة يكنى (أَبَا عبد الله) شهد بَدْرًا. وأما أبو الرِّجال فيكنى أبا عبد الرحمن، وإِنَّمَا كني بأبي الرجال بولده، وكانوا عشرة رجال. وكان ثِقةٌ من الخامسة؛ كثير الحديث. روى عَن: أمه عَمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن النَّجَّارية الأَنْصَاريّة فِي الصَّلَاة وَالْحج والبيوع وَغَيرهَا. وروى عَنهُ: يَحْيَى بن سعيد الأَنْصَاريّ وَسَعِيد بن أبي هِلَال؛ ومالك بن أنس، وَشعْبَة، وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان، وَيَعْقُوب بن مُحَمَّد بن طحلاء، وَرَوَى عَنه الثَّوْرِيّ حديثين. عَن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَأَحْمَد بنِ حَنْبَل:"أبو الرِّجال ثِقةٌ". وقَال البُخَارِيّ فِي تاريخه الصغير:"ثَبتٌ".
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.
معنى الحديث: أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ صَوْتَ خَصْمَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فِي قضية مالية، وقد ارتفعت أَصْواتُهُمَا حتَّى وَصَلَتْ إلى مسامع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بيته، فَأَصْغَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى هذه الأَصْوَاتِ، وإذا به يسمع أَحَدَ الرَّجُلَيْنِ"وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ، وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَيْءٍ". أي يطلب منه أنْ يَضَعَ عنه شَيْئًا من دَيْنِهِ أو يَتَنَازَل"وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لاَ أَفْعَلُ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيْنَ المُتَأَلِّي عَلَى اللَّهِ، لاَ يَفْعَلُ المَعْرُوفَ؟» "أي أين الحَالِفِ باللهِ على عَدَمِ فعل المعروف"فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ"أي أنا الذي حَلَفْتُ، ولكن حيث شَفَعْتَ فيه فإنِّي أجيبه إلى مَا يطلب.