286 -عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
286 -ترجمة راوي الحديث أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ: يقال: اسمه عَمْرو، ويُقال: عامر. فَهُوَ الْبكْرِيّ، الكُوْفِيٌّ، العُثْمَانِيٌّ، عَالِمٌ، ثِقَةٌ. القَاضِي، وَلاَّهُ الحَجَّاجُ قَضَاءَ الكُوْفَةِ. أخو أَبِي بُرْدَةَ بْن أَبي مُوسَى، وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ أَبِي بُرْدَةَ. روى له الجماعة؛ وروى له أبو داود في"القَدَر". حَدَّثَ عَنْ أَبِيْهِ، وَعَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرِ بنِ سَمُرَةَ، والأسود بْن هلال، والبراء بْن عازب، ومعن بن عبد الرَّحْمَن. وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عِمْرَانَ الجَوْنِيُّ، وَأَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ، وَالحَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَيُوْنُسُ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَآخَرُوْنَ، وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ. قَالَ فِي"الثِّقَاتِ"للعِجْلِيِّ: ("كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيقِهِ، أَخْرَجَ لَهُ الجَمَاعَةُ". ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل الكوفة؛ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ"الثِّقَاتِ". وَعَاشَ بَعْدَ أَخِيْهِ أَبِي بُرْدَةَ قَلِيْلًا، وَمَاتَ فِي وِلَايَةِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وأمَّا ترجمة الحديث عُمَارَةُ بْنُ رُؤَيْبَةَ (وقيل رُوَيْبَة) الثَّقَفِيُّ من بني جشم بْن ثقيف كوفي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ من الصَّحَابَة المعروفين نَزَلَ الْكُوفَةَ، وكُنْيَتُهُ أَبُو زُهَيْرَ. عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ، قَالَ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ حِينَ صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ، فَدَارَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدُرْنَا مَعَهُ فِي رَكْعَتَيْنِ» سكن الكوفة، وله حديثان. وروى لَهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ والنَّسَائِيّ وغيرهم. وَحَدِيثُهُ عِنْدَ ابْنِهِ أَبِي بَكْرٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَزِيَادٍ، وَابْنِ إِسْحَاقَ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وآخر من روى عنه حُصَيْن بن عبد الرحمن. تُوفّيَ فِي حُدُود الثَّمَانِينَ.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.
معنى الحديث: يُحَدِّثُنَا أبُو مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ"أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ". قال الحافظ في"الفتح":"الْبَرْدَيْنِ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ تَثْنِيَةُ بَرْدٍ وَالْمُرَادُ صَلَاةُ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ صَلَاةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا زَادَ فِي رِوَايَةِ لمُسلم يَعْنِي الْعَصْر وَالْفَجْر قَالَ الْخطابِيّ سُمِّيَتَا بَرْدَيْنِ لِأَنَّهُمَا تُصَلَّيَانِ فِي بَرْدَيِ النَّهَارِ وَهُمَا طَرَفَاهُ حِينَ يَطِيبُ الْهَوَاءُ وَتَذْهَبُ سُوْرَةُ الْحَرِّ"اهـ (1) ،"دَخَلَ الجَنَّةَ" (2) أي من واظب على أداء صَلاتَيْ الصُّبْحِ والعَصْرِ في وقتهما المختار دخل الجَنَّةَ ابْتِدَاءً مع السَّابِقِينَ الأَوَّليِنَ.