880 -عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، ضُحًى دَخَلَ المَسْجِدَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
880 -ترجمة راوي الحديث عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبِ، الأَنْصَاريّ، المَدِينِي السَّلَفيّ. وَكَانَ يُكْنَى أَبَا فَضَالَةَ المدنِي، من الثَّالِثَة، وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ. أَخُو عَبد اللَّهِ وعَبْد الرَّحْمَنِ ومحمد ومعبد بَنِي كعب بْن مَالِك. قال الحاكم أَبو أَحمد:"كان من أعلم قومه". روى عن: أَبِيهِ كعب بْن مَالِك. وَرَوَى عَنه: أخوه معبد بْن كعب بْن مَالِك، وابْن أخيه عَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب، وابْن شهاب الزُّهْرِيّ،. قال أَبُو زُرْعَة:"مَدِينيٌّ أنْصَارِيٌّ ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ"الثِّقَاتِ".
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُدُ والنَّسَائِيُّ.
معنى الحديث: يُحَدِّثُنَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ"أي من أيِّ سَفَرٍ كَانَ: جِهَادًَا أو حَجًَّا أو غيره،"دَخَلَ المَسْجِدَ"أي دَخَلَ مَسْجِدِهِ الشَّرِيفِ، لأَنَّهُ أَشْرُفُ البِقَاعِ"فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ"تَحِيَّةُ المَسْجِدَ، شُكْرًَا للهِ على نِعْمَةِ الوُصُولِ بِالسَّلامَةِ،"قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ".
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
اسْتِحْبَابُ صَلاةِ رَكْعَتَيْنِ للمُسَافِرِ عند وصوله فِي أَقْرَبِ مَسْجِدٍ لبَيْتِهِ، لِمَا فِي ذلك -كما قَالَ العَيْنِيُّ: من معنى الحمد لله على السَّلامَةِ، والتَّبَرُّكِ.
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، ضُحًى دَخَلَ المَسْجِدَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ".