ثانيًا: أَمْرُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للصَّائِمِينَ بالإِفْطَارِ فَوْرًَا عند غُرُوبِ الشَّمْسِ مُبَاشَرَةً، وهذا يَدُلُّ على اسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ الفِطْرِ، وَسَيَأتِي بيانه.
والمطابقة: فِي كَوْنِ الحَدِيثِ جَوَابًَا للتَّرْجَمَةِ.
(1) أي جاءت ظلمة الليل.
(2) أي وذهب ضوء النَّهار.
(3) "شرح العيني على البُخَارِيّ"ج 11.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
704 -عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:"أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
704 -الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والتِّرْمِذِيّ وابْن مَاجَة.
معنى الحديث: يُحَدِّثُنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما"أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ"أيْ لا يَزَالُ المُسْلِمُونَ عَلَى خَيْرٍ وَحَقٍّ وَهُدَىً مِنَ اللهِ مُتَمَسِّكِينَ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِم، وَاقِفِينَ عِنْدَ حُدُودِهِ"مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ"أيْ تَعْجِيلِهِمْ بالإِفْطَارِ مِنْ صَوْمِهِم عِنْدَ غُرُوبِ شَمْسِ يَوْمِهِم مُبَاشَرَةً، لِمَا فِي ذلك من المبادرة إلى قُبُولِ الرُّخْصَةِ مِنَ اللهِ تَعَالَى."
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
اسْتِحْبَابُ تَعْجِيلِ الفِطْرِ عِنْدَ تَحَقُّقِ غُرُوبِ الشَّمْسِ مُبَاشَرَةً، لئلا يزاد فِي النَّهَارِ من الليل، ولأنَّه أرفق بالصَّائم وأقوى في قُبُولِ الرُّخْصَةِ، وشكر النَّعْمَةِ. قال الشَّافِعِيّ رحمه الله فِي"الأُمِّ":"وَأُحِبُّ تَعْجِيلَ الْفِطْرِ وَتَرْكِ تَأْخِيرِهِ؛ وَإِنَّمَا أَكْرَهُ تَأْخِيرَهُ إذَا عَمَدَ ذَلِكَ كَأَنَّهُ يَرَى الْفَضْلَ فِيهِ"اهـ (1) .
والمطابقة: فِي تعليق الخير وارتباطه بتعجيل الفطر.