فهرس الكتاب
1019 -"بَابُ صِفَةِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ"
1168 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ لِأَهْلِ الجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لاَ نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَبِّ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي، فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا"."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1168 - ترجمة راوي الحديث مُعَاذُ بْنُ أَسَد؛ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ المَرْوَزِيّ كَاتبِ ابْنِ الْمُبَارَك. نزل الْبَصْرَةَ سنة إِحْدَى وَعِشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ إِنَّه ابْن إِحْدَى وَسبعين سنة؛ كأنَّه ولد فِي سنة خمسين ومائة أو نحوها. ثِقَةٌ من العاشرة. أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والتوحيد عَنهُ عَن عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَك وَالْفضل بن مُوسَى السِّيناني. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن رستم النيسابوري، والحسن بْن مُحَمَّد المَرْوَزِيّ، علي بْن الحسن بْن شقيق، وفضيل بْن عياض، ومنصور ابن عبد الحميد، والنَّضر بْن شُمَيل، وأبي غانم يونس بْن نافع. وَرَوَى عَنه: البُخَارِيّ وأَبُو داود وأَبُو مُسْلِم إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله الكجي، وإبراهيم بْن فهد بْن حكيم السَّاجي، وأَحْمَد بنِ حَنْبَل، وأحمد بْن داود المكي، وأحمد بْن عليَّ الأبَّار، وأحمد بْن عَمْرو الخصاف، وإسماعيل بْن إسحاق القاضي، وجعفر بْن مُحَمَّد القلانسي، وسَعِيد بْن عثمان الأهوازي، وأبو حاتم، وأبو زُرْعَة الرازيان؛ وآخَرِيْنَ. قال أَبُو حاتم وابن خراش:"ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ"الثِّقَاتِ". قَال أَبُو القاسم: مات سنة تِسْعٍ وَعِشْرينَ وقيل: سنة ثَمَانٍ وَعِشْرينَ وَمِائَتَيْنِ.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والتِّرْمِذِيّ والنَّسَائِيّ.
معنى الحديث: يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ لِأَهْلِ الجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ"أيْ إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُنَادِي أَهْلَ الجَنَّةِ بِنِسْبَتِهِم إليها تَذْكِيرًَا لَهُم بِهذه النِّعْمَةِ العَظِيمَةِ التي أَنْعَمَ بِها عَلَيْهِم"فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ"أيْ إِجَابَةً بعد إِجَابَةٍ، وإسْعَادًَا بعد إسْعَادٍ"فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟"أيْ هَلْ رَضِيتُمْ بِمَا أَعْطَاكُم رَبُّكُمْ من الجَنَّةِ ونَعِيمِها؟ أو هَلْ رَضِيتُم عن رَبِّكُم؟"فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لاَ نَرْضَى"يعني أيُّ مَانِعٍ لنا من الرِّضَا، وقَدْ غَمَرْتَنَا بِفَضْلِكَ وإحْسَانِكَ وأعْطَيْتَنَا مَا لَمْ يَكُنْ يَخْطُر لَنَا على بَالٍ،"وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ"فَإِنَّ مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ يَنْعَمْ وَلَا يَبْأَسْ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ، ويَصِحُّ ولا يَسْقَم، وَيَخْلُدُ وَلَا